性善性恶是我国古代哲学中的一对

　　“性善、性恶”是我国古代哲学中的一对对立的概念，讨论的是人的本性天生是善良的还是恶的。下列话语属于性恶论的是_____。

　　A: 人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下

　　B: 若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也

　　C: 侧隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之

　　D: 仁义忠信，乐此不倦，此天爵也

　　答案：

　　B

　　解析：

　　孟子主张性善论。A、C、D三项都出自《孟子?告子上》。均是性善论的言论。与孟子相对立的是荀子，他提出“性恶论”，“若夫目好色，耳好声，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也”就出自于《荀子?性恶》。他认为人生而具有好色、好声、好味、好利等特性，只有经过教化，才能去恶从善。

　　知识扩展：

　　性善论，是战国时期孟子提出的人性论述，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。