题型：单选题（分值：1）
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀在于会意，对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见这“不求甚解”四字的含义，有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是劝诫者不要太固执咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，________观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说读书可以马马虎虎，观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂时放过，最后仍然会了解它的意思。51 、根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为：
A.不能够就所读书籍提出自己的理解
B.读书应该广泛涉猎从而扩大知识面
C.应多读书但无需完全理解书籍内容
D.遇到不明白的问题不会向他人请教
答案：C
解析：第一步，定位原文，“好读书，不求甚解”出现在文中第一段。根据“他在《五柳先生传》这篇短文中写道：‘好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。’人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度”可知，陶渊明“好读书，不求甚解”是指在读书时不必一下子完全了解所读内容，读书的要诀在于会意。而人们通常对这句话的理解却是相反，认为应多读书，囫囵吞枣，不用理解书中内容。
第二步，对比选项。C项“应多读书但无需完全理解书籍内容”符合上述语境。
因此，选择C选项。
要点：A项：文中“不求甚解”是对文章书籍的理解而非“提出自己的见解”。B项和D项：在文中未提及，无中生有。
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