题型：单选题（分值：1）
“市民杨女士去茶馆打牌后遗落5000元现金，服务员帮忙收起来并归还，杨女士因此拿出200元表示感谢，没想到服务员收下了。事后杨女士认为服务员这种行为不对，打电话给报社希望曝光。这样的‘客气’与‘不客气’，你怎么看？”海南《南国都市报》12日在微博上发布的这一调查引发了网友关注。在超过3.7万次转发与过万次评论中，绝大部分网友都认为在失主主动支付的情况下，收取酬谢这一行为是正确的。
网友之所以一边倒地支持收取酬金的行为，一方面是基于我们所面临的道德现状。虽然近来涌现出不少道德模范人物，但道德滑坡仍是一个不争的事实。在“好人难做”的语境下，拾金不昧已是一种稀缺的品质，我们还有什么理由去苛求拾金不昧者如圣人般没有一点利益诉求？另一方面则是出于一种基本的情理判断。收取酬金并不影响拾金不昧的成立，况且还是失主的主动行为，在法律上这是一种赠与行为。也就是说，服务员收下酬金，不仅合情合理，而且合法。
……。时光倒退几十年，“做好事不留名”是一种社会共识，倘若有人拾金不昧要求收取酬金，必然遭到社会舆论的批判。再往后，人们对“做好事不求回报”这个命题产生了动摇，一些不同的声音开始响起。而至今日，绝大多数人认可收取酬金，包括在法律层面鼓励有偿做好事——我个人认为，这种观念上的变化不仅是从当下社会道德严重滑坡中得出的一种教训，事实上也是一种理性和常识的回归。
换句话说，越来越多的人认识到这样一个道理：绝大多数人都是不完美的，都有利己的一面，而人又是可以改良和引导的。正是因为人是不完美的，所以才需要有道德约束，才需要制度上的激励和社会舆论的反馈，甚至包括利益上的奖罚，来激发人性向善的一面、抑制向恶的一面。如果我们先假定人性是完美无瑕的，道德只是一种本能，不应附带任何条件，那么很容易陷入一种“道德原教旨主义”，即把道德绝对化、空洞化，认为道德可以解决一切问题——可是，怎么来解决道德本身的问题呢？
呵护行善者的利益诉求，是时代进步的表现，也是推动社会前行的一种正能量，某种意义上说，这比个体某一次的拾金不昧更有价值。因为人人都可能是一个行善者，也可能是被助者，只有在这种相互宽容和理解的社会氛围中，道德的成长才拥有无限的可能性，做好事才有可能成为一种生活方式。51 、对作者在第2段表达的观点理解不正确的是：
A.能做到拾金不昧的人很少
B.“好人难做”是当下人们的共识
C.拾金不昧者接受失主的主动酬谢不应蒙受道德谴责
D.拾金不昧而又主动索要酬金是不当的
答案：D
解析：第一步，分析第２段，将选项与文段一一对应。
第二步，辨析选项。A项和B项对应“在‘好人难做’的语境下，拾金不昧已是一种稀缺的品质”，符合原文，排除Ａ项和Ｂ项。C项对应“收取酬金并不影响拾金不昧的成立，况且……服务员收下酬金，不仅合情合理，而且合法”，符合原文，排除Ｃ项。D项对应“我们还有什么理由去苛求拾金不昧者如圣人般没有一点利益诉求？”，通过反问可知，作者认为这种行为是无可非议的，而D项说的是“这是不当的”，属于曲解文意，与原文不符，当选。
因此，选择D选项。
要点：言语理解与表达 ?篇章阅读 ?细节理解 ?
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