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早的诗歌总集：《诗经》。
早的爱国诗人：屈原。
早的田园诗人是东晋的陶渊明。
早的也是杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参。
古代杰出的豪放派词人是北宋的苏轼。
古代杰出的女词人是宋代的李清照。
古代的爱国词人是南宋的辛弃疾。
古代伟大的的浪漫主义诗人是唐代的李白。
古代伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫。
古代写诗多的爱国诗人是南宋的陆游。
古代的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》。
古代的长篇章回体历史小说是明初罗贯中的《三国演义》。
古代早写农民起义的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》。
古代伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》。
古代杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》。
古代杰出的文言文短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》。
古代早的语录体散文是《论语》。
古代早的记事详备的编年体史书是《左传》
古代早的纪传体通史是《史记》。
古代杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》。
现代伟大的文学家是鲁迅。
现代杰出的长篇小说是矛盾的《子夜》。
现代具有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。
儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》。
“六经”又称六艺。
老子，李耳， 字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。
孔子名丘，字仲尼。是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。《墨子》53篇。
孟子名轲，字子舆。儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
庄子，名周，战国道家著《庄子》。
荀子， 战国儒家,著《荀子》32篇。
韩非子，法家。著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
《诗经》是我国部诗歌总集,共305篇。分风、雅、颂三类.风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。“比”即比喻，以彼物比此的。“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
《诗经》古称《诗》或《诗三百》，汉代以后才成为儒家经典。
《诗经》形成于上古前11世纪至前6世纪期间。
两汉时代解读和传授《诗经》的共有四家，即“四家诗”。
两汉时代传授《诗经》的齐鲁燕为今文经学，毛诗为古文经学。
被后世称作“千古伤心之祖”的是《诗经》中的 《蒹葭》一诗。
从孔子始，就有诗“不读诗，无以言”的总体功能评价。
汉代是对《诗经》进行经学解读的时代，直到宋代，朱熹等学者另辟蹊径，开辟了诗经解读的新类型。
《诗小序》认为，《诗经》中的“关雎”是一首以“颂美周文王妃太姒之德”为内容的诗歌。
《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。屈原，名平,我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
"楚辞"，是继《诗经》之后中国诗歌史上另一座新的里程碑。它标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。
《尚书》是我国部古典散文集和早的历史文献。
《春秋》是我国现存的部编年体断代史，是继《尚书》之后以记事为主的一部史书。
《左传》是我国部记事完整的编年史，也是一部文学价值很高的历史散文著作，标志着史家之文发展到一个崭新阶段。
《战国策》是一部 "亦史亦文"的著作，其文学性相当高，在历史散文的发展上达到了新的高峰。
《左传》的思想倾向：民本思想，是其主要的思想倾向，反映了《左传》进步的历史观。《左传》不只是对历史事件客观的罗列，而且还表达了对历史事件的认识和理解。
《战国策》的艺术成就：
刻画了一批栩栩如生的人物形象，注意表现其性格特征和内心，血肉丰满，形神兼备。《战国策》打破 "编年"限制，以人物游说活动为中心，并以此统率记言、叙事，安排情节结构，描写人物，开了人物传记的先河。叙事生动曲折，善于夸张渲染，带有传奇色彩。语言辩丽恣肆、放言无忌。善于运用比喻和寓言说理，语言通俗浅显。"鹬蚌相争"、"画蛇添足"、"狐假虎威"、"南辕北辙"、"惊弓之鸟"、"百发百中"等寓言闪耀着迷人的文学光彩，表现出较强的艺术力量。
"道"是老子哲学思想的核心。老子认为"道"是天地万物的本源，"道生一、一生二、二生三、三生万物"，就是"道"派生万物的表现;道是万事万物存在与变化的普遍法则和根本规律，它主宰一切。
《九章》是屈原所作的一组抒情诗的总称，包括《惜诵》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。《九章》是某一时期片断的生活记录和心情的反映。具有鲜明的现实主义特征，其中的《哀郢》中记述了他流亡江南的路线，亦情亦景，忧思绵绵，既有忧国忧民的悲愤，又有委屈沉沦的凄怆。
《汉书》是我国部纪传体断代史，记载了整个西汉一代的历史。
《汉书》体例基本沿袭《史记》，全书由纪、表、传、志四部分组成，共100篇。
《汉书》是奉旨写史，封建正统观念比较浓厚，史料丰富详实，文字整齐，组织严密等在《史记》之上，因此在中国史学和文学界都有重要影响。
提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代诗人是：白居易
先秦诸子散文主要以(议论)为主.
提出“不平则鸣”的是：韩愈
范增这一人物出自：《史记·项羽本纪》
开创我国文学中“悲秋”主题先河的作品是：宋玉的《九辩》
《剑南诗稿》是陆游的作品集.
《一个和八个》的作者是郭小川
《道德经》属于道家的作品.
《王贵与李香香》的作者是李季
被后世尊为“亚圣”的是：孟子
刘义庆的《世说新语》属于：志人小说
我国古代部断代史为：汉书
与孟浩然同属一派的诗人是：王维
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”出自：李白的《将进酒》
明清传奇是：戏曲
我国古代的文言短篇小说集为：聊斋志异
岑参是盛唐时期的：边塞诗人
写李杨爱情的诗作是：《长恨歌》
《诗经》中的《风》：量大，多为民歌
舒婷《致橡树》的主题是：爱情
“也无风雨也无晴”出自：苏轼的《定风波》
“愿天下有情人都成了眷属”语自：《西厢记》
“五四”时期(散文、小品)的成就高。答：元代散曲有小令和套数两种，小令由单支曲子组成，如马致远的小令《天净沙·秋思》;套数是由同一宫调若干支曲调连缀而成，如关汉卿的《南吕·一枝花·不伏老》。“南吕”是宫调名，“一枝花”是支曲牌名，“不伏老”是标题。
王实甫在《西厢记》中提出的具有普遍意义的爱情口号是愿天下有情的都成了眷属。
“吴中四士”是指张若虚、贺知章、张旭、包融。 答：白居易，有2888首诗；杜甫，有1465首诗；李白，有1045首诗。
清人王闿运称“孤篇横绝，竟为大家”的诗人是张若虚，“孤篇”是指《春江花月夜》
李颀的《古从军行》属于边塞诗。宋词两大流派：豪放派和婉约派。
豪放派代表人物：苏轼(北宋)、辛弃疾(南宋)。婉约派代表人物：秦观、李清照、贺铸、周邦彦。
北宋词人被称为“二晏”的是晏殊，晏几道。 明代的“四大奇书”及作者分别为：《三国演义》——罗贯中《水浒传》——施耐庵《西游记》——吴承恩《金瓶梅》——兰陵笑笑生。答：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月记》、《杀狗记》。
汤显祖的“临川四梦”包括《南柯记》、《邯郸记》、《牡丹亭》、《紫钗记》。答：《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。答：《闲情偶寄》。答：李白是“诗仙”，诗风飘逸;杜甫是“诗圣”，诗风沉郁。
李商隐的《隋宫》属于七言律诗。
《离骚》是屈原的代表作，其题目的意思是遭遇忧患。
《九歌》中主祭湘水之神的诗篇有《湘夫人》和《湘君》。
《九歌》中的祭祀对象可以分为天神、地神、人鬼三类。
《山鬼》是《九歌》中美丽的诗篇，有学者认为描写的是巫山神女的传说。
在屈原的作品《天问》中，他一口气提出了170多个“什么”和“为什么”。
宋人总结楚辞有“书楚语、作楚声和纪楚地，名楚物”的特征。
《楚辞》作为中国部文人创作的诗歌总集，开创了中国文学发展的新局面。
朱熹对诗人屈原的评价是“天性民彝之善，”“忠君爱国之诚心，不辨自显”。屈原其人
辞的光芒哺育了后代无数中国文学上的伟大人物，如李白、李贺、苏轼。孔子回答：“其恕乎!，己所不欲 ，勿施于人。”
曾参用忠、恕二字概括孔子之道。
“为仁由己”是孔子的思想。
孟子认为人都有“四心”，即仁 、义、礼、智 。
“制民之产”是孟子提出的。
“道”是老子哲学的中心概念。
《老子》一书又名《道德经》、《老子五千文》。
《庄子》内篇中的《齐物论》、《逍遥游》、《大宗师》集中反映了庄子的哲学思想。
庄子认为要达到精神的自由，必须做到“无己 、“无功”、“无名”，庄子又把这种精神状态称为“心斋”、“坐忘”。
儒、道两家文化构成中国思想当中的两条路向，这两条路向又互济互补。
早期法家分为重法、重术、重势三派，分别以商鞅、申不害、慎道为代表。
战国末年的韩非是法家思想的集大成者，他综合了早期法家商鞅的“法”、申不害的“术”、慎道的“势”，建立了自己的法家理论体系。
法家的主要代表作有《韩非子》、《商君书》。
战国中后期，墨家与儒学并为当时的两大“显学”。
墨子认为，先秦社会之所以失范，在于人与人之间不能相爱。他提出“兼相爱 、交相利”的政治哲学。
在历史上齐名并称《史》《汉》，列我国二十四史的是司马迁创作的《史记》和班固创作的《汉书》。
《史记》是我国部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史。
本纪，记载历代高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领；世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。表，是各个历史时期的大事记。书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。
司马迁首先创立了“以人为经，以事为纬”的纪传体史书体例。
《史记》被鲁迅赞誉为史家之绝唱，无韵之离骚。《史记》是一部“成一家之言”、洋溢着激情和个性的文学著作。
司马迁为游侠作传，主要是歌颂了游侠那种“扶危济困”的侠义精神。司马迁为刺客作传，主要是极力歌颂刺客那种“士为知己者死”的品质。司马迁充分肯定工商业者经营活动对社会发展的重要作用，专门写了《货殖列传》。司马迁为游侠作传，主要是歌颂游侠那种“其
必信，其言必果，已诺必成”和“不矜其能羞伐其饰”的道德情操。
班固在《苏武传》里塑造了一个“威武不屈，贫贱不移，粪土王侯”的民族英雄的形象
班固在《苏武传》里歌颂了苏武不计较个人恩怨，而以国家利益为重，始终坚持民族气节的高尚品质。
魏晋风度的主要特点是超然与忧愤的交织。
从人生的角度看，魏晋南北朝是“人的觉醒”的时代。
《世说新语》中《伤逝》一章记录了魏晋士人悼亡伤逝的言语。
王羲之在《兰亭集序》中总结出“死生亦大矣，岂不痛哉!”发出沉重的感叹。
嵇康是《与山聚源绝交书》的作者。
