常识判断之百家争鸣
儒 家 | 孔子 | 春秋 | 编纂《春秋》, 修订 “五经 ” | 1.创办私学 ,有教无类。 2.主张 “德治 ”和 “仁 ”。 3.孔子 “述而不作 ” ,其弟子作《论语》 ,记叙其言行。 |
孟子 | 战国 | 《孟子》 | 1.性善论, 民贵君轻。 2.孟子的政治论 ,是以 “仁政 ”为内容的王道 ,其本 质是为封建统治阶级服务的。 | |
荀子 | 战国 | 《荀子》 | 1.性恶论; 礼法并施。 2.朴素唯物主义 | |
道 家 | 老子 | 春秋 | 《道德经》 | 中国古代思想家、 哲学家、 文学家和史学家 ,道家学 派创始人和主要代表人物,与庄子并称 “老庄 ”。《道 德经》文本以哲学意义之 “道德 ”为纲宗 ,论述修身、 治国、用兵、 养生之道 ,被誉为万经之王。 |
庄子 | 战国 | 《庄子》,又 称《南华经》 | 庄子史称 “漆园傲吏 ” ,被誉为地方官吏之楷模。 其 文想象丰富奇特 ,语言运用自如 ,灵活多变 ,被称为 “文学的哲学,哲学的文学 ”。 | |
墨 家 | 墨子 | 战国 | 《墨子》 | 墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大, 与儒家并称 “显学 ”。 以兼爱为核心 , 以节用、 尚贤 为支点 ,创立了以几何学、物理学、 光学为突出成就的一整套科学理论。 |
杂 家 | 吕不韦 | 战国 | 《吕氏春秋》 | “兼儒墨、 合名法 ” , “于百家之道无不贯综 ” “一 字千金 ” “刻舟求剑 ” “竭泽而渔 ” “舍本逐末 ” “掩 耳盗铃 ”。 |
兵 家 | 孙武 | 春秋 | 《孙子兵法》 | 《孙子兵法》是世界上最早最著名的兵书。 |
孙膑 | 战国 | 《孙膑兵法》 | 桂陵之战、 马陵之战。 | |
法 家 | 韩非子 | 战国 | 《韩非子》 | 韩非是法家思想之集大成者 ,集商鞅的 “法 ” 、 申不 害的 “术 ”和慎到的 “势 ”于一身 ,将老子的辩证法、 朴素唯物主义与法融为一体 ,为后世留下了大量言论 著作。 |
商鞅 | 战国 | 《商君书》 | 重农抑商、按功授爵,郡县制。 |
我国先秦诸子提出了许多重要主张。 下列对应正确的是( )。
A.孔子——道法自然 B.墨子——兼相爱、 交相利
C.老子——夫子之道 ,忠恕而已矣 D.韩非——阴阳者,天地之道也
【解析】
“兼相爱、交相利”出自《墨子》,意为爱是相互的,利也是相互的 。兼爱、非攻、 尚贤、 节用是墨子的核心思想。 因此,选择 B 选项。
A 项:“道法自然”出自《老子》,意为万物运行的法则都是遵循客观自然规律的 ,属于 老子的观点。
C 项:“夫子之道 ,忠恕而已矣”出自《论语》 ,意为老师说的道理 ,就是忠诚和宽恕罢 了,属于孔子的观点。
D 项: “阴阳者,天地之道也”出自《黄帝内经》 ,意为阴阳是一切事物的纲纪和起源, 属于传统中医的观点。