题型：单选题（分值：1）
材料一：汉武帝和他的近臣将所谓“儒求”扩展之后又延伸，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种理论与实践步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪之周到等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也被尊重。
57 、董仲舒对儒家思想的发展主要体现在（ ）。
A.天行有常
B.劳心者治人
C.罢黜百家
D.君权神授
答案：D
解析：第一步，本题考查中国历史知识。
第二步，董仲舒提出了“天意”“天志”的概念，并且提出了“天人相与”的理论，认为天和人间是相通的，天是有意志的，天是最高的人格神，自然界和人类社会的最高主宰。从“天人相与”的神学目的论出发，董仲舒提出“君权神授”的命题。他认为皇帝是天的儿子，是奉天之命来统治人世的，人民应该绝对服从他们，凡是君主喜欢的事，老百姓应该无条件去做。君权神授的理论，强调君权的天然合理性和神圣不可侵犯性。
因此，选择D选项。
要点：A项：荀子在《荀子·天论》开篇指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”A项排除。B项：在《孟子·滕文公章句上》中，孟子提出“劳心者治人，劳力者治于人”，来讲如何区分社会工作的伦理问题。B项排除。C项：在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的“罢黜百家，表章六经”，指汉武帝时将非属儒家的博士官一律罢黜，儒家思想成为封建社会的统治思想。C项排除。
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