五听制度是古代依据言辞、神色、气息、听觉、眼神五个方面听讼的

　　题型：单选题（分值：1）

　　“五听”制度是古代依据言辞、神色、气息、听觉、眼神五个方面听讼的制度，其核心任务在于通过“五听”获取并辨别当事人的供述，从而为查明案情提供依据。它早在周朝以前即有萌芽，秦汉以后的法律大体承继了“以五声听狱讼，求民情”的规定。“五听”制度以人的感性认识为基础，进而上升为理性认识，运用事理、情理和逻辑推理对案件进行判断。其含有一定合乎审讯学、心理学和逻辑学等的正确成分，但其过于强调司法官利用察言观色对证据作出判断，具有较大的任意性和盲目性，很容易导致主观臆断、造成冤假错案。

　　这段文字主要强调：

　　A.“五听”制度不能满足当代司法要求

　　B.“五听”制度重视感性而缺乏了理性

　　C.以“五听”判断证据并不客观和规范

　　D.以“五听”断案造成了众多冤假错案

　　答案：C

　　解析：

　　第一步，分析文段。文段首先介绍了“五听”制度的概念和核心任务，接着介绍了其起源和承继，然后分析其断案原理，最后对此制度做出评价，并通过转折关联词“但”强调其对证据的判断具有较大的任意性和盲目性，容易导致主观臆断、冤假错案。文段是“分—总”结构，主旨句为最后一句话。

　　第二步，对比选项。C项是对文段主旨的同义替换。

　　因此，选择C选项。

　　要点：

　　A项：“当代司法要求”文段未涉及，无中生有。