题型：单选题（分值：1）
中国历史文化源远流长，几千年的积淀为后人留下了无数智慧的结晶。关于我国古代的史书典籍，下列说法不正确的是：
A.《入蜀记》是唐代诗人李白入蜀途中的日记，也是中国第一部长篇游记
B.《东京梦华录》是由宋代孟元老所著的笔记体散记文
C.《洛阳伽蓝记》与《水经注》《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作
D.《大唐西域记》为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料
答案：A
解析：
第一步，本题考查史书典籍知识并选错误项。
第二步，《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。南宋孝宗乾道六年（1170年）末，陆游由山阴（今浙江绍兴）赴任夔州（今重庆奉节一带）通判（知州的佐理官）。五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，历时160天，五个多月，经今浙、苏、皖、赣、鄂、渝六省市，于十月二十七日早晨到达夔州任所。路上写每日经历，记一天经过什么地方，游历或舟中所见，会见什么人等。较多的是写景物，写观感，间或考证古闻旧事。A项“唐代诗人李白”表述有误，应为“南宋诗人陆游”。A项错误。
因此，选择A选项。
要点：
B项：《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，创作于宋钦宗靖康二年（1127年），是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和（1102-1125）年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。B项正确。
C项：《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，中国古代佛教史籍，是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，概况历史变迁写作的一部集历史、地理、佛教、文学于一身的历史和人物故事类笔记，成书于公元547年（东魏武定五年）。后世将《洛阳伽蓝记》与郦道元的《水经注》、颜之推的《颜氏家训》并称为中国北朝时期的三部杰作。C项正确。
D项：《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。书中综述了贞观元年（一说贞观三年）至贞观十九年玄奘西行之见闻。记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。为研究中古时期中亚、南亚诸国的历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献。D项正确。
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