2020军队文职专业科目备考:王充哲学思想和魏晋玄学(哲学)

　　王充哲学思想

　　1.“元气自然”的宇宙演化说

　　①元气(继承道家传统，但渗入经验主义与自然主义)

　　②天自然无为

　　③天不能故生人

　　④神灭无鬼

　　⑤今胜于古

　　2.对感应说的批判(由于未能真正掌握偶必辩证关系，走向两个极端：偶成轮与命定论。)天人感应论者抹杀了天和人的差别，鼓吹“天人合一”，但是天是客观存在着的自然界，根本没有意志;而人是动物中具有智慧的东西，有感情欲望，因而才能进行有意志有目的的活动。

　　魏晋玄学

　　1.王弱贵无论：其基本思想特征是贵无，主张“名教出于自然”。贵无论促进了中国古代本体论哲学的发展，但以空洞的抽象观念为宇宙万物的本体，故受到后来以裴颁为代表的崇有论的批判。

　　2.“得意忘象”：“得意忘象”的认识论取向：不管人们对事物的具体属性与特征如何舍弃，但万事万物对于人们的认知而言是必然存在的，是“有”，但经验认识无法给出事物的全体与本真，得不到真正“本体”。

　　3.嵇康、阮籍的社会批判意识

　　王弼“崇本息末”对社会现存体制的批判是含蓄间接的，之后“竹林玄学”的批判则是直接激烈的。(1)“万物为一”的宇宙观(2)“越名教而任自然”的社会批判精神(3)“触情而行”的自由精神