66.文献中对从汉到隋的皇帝，习惯上都用谥号。自唐朝开始，庙号成为皇帝在文献中最常用的代称。对于清朝入关后的皇帝，习惯上多用年号相称。唐代开元盛世时皇帝的庙号是

　　A.玄宗 B.文帝

　　C.贞观 D.高宗

　　67.唐朝法律规定：“诸告祖父母父母者，绞。”《疏义》又说：“父为子天，有隐无犯。如有违失，理须谏诤，起敬起孝，无令陷罪;若有忘情弃礼而故告者，绞。”对此解读准确的是( )。

　　A.显示了百姓温顺敦厚的个性 B.法家思想渗透到法律中

　　C.强调以孝治天下的核心价值 D.传统法制具有理性精神

　　68.唐初中书省下设六名中书舍人。凡百司表章，先由一名中书舍人批阅，提出初步处理意见，其余五名舍人再根据自己的意见，提出“商量状”，拟出各种方案。中书省宰相选择最优方案并略陈己见，交皇帝裁决。由此可见，唐初( )。

　　A.君相矛盾得到了缓解 B.宰相权力遭到削弱

　　C.中书省决策较为科学 D.中枢权力机构完备

　　69.《资治通鉴·唐太宗贞观三年》：“故事：凡军国大事，则中书舍人各执所见，杂署其名，谓之五花判事。”这种做法( )。

　　A.使中书省地位超越尚书省 B.有利于防范宰相的擅权

　　C.明确划分了三省的职能 D.说明监察机构日益完善

　　70.研究发现，唐代宰相多来自世家大族;而五代宰相出身却复杂得多，有出身行伍、官吏、幕僚、寒门甚至家奴等，进士出身者在整个宰相群体中超过了半数。这一变化反映出( )。

　　A.社会阶层的流动 B.中央集权的强化

　　C.农耕经济的繁荣 D.门阀制度的兴盛

　　【参考答案】

　　66.【答案】A

　　【解析】本题考查唐朝前期的鼎盛局面。结合所学知识可知，庙号是中国、朝鲜半岛和越南君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号，如：太祖、世祖、太宗、高宗、中宗、世宗、仁宗等，其中唐玄宗是开元盛世的开创者，A正确;B是谥号，排除;贞观是年号，C排除;高宗虽然属于庙号，但是与题干限制不符，D排除。故本题选A。

　　67.【答案】C

　　【解析】本题考查唐朝前期的鼎盛局面根据材料“诸告祖父母父母者，绞”“父为子天，有隐无犯”“若有忘情弃礼而故告者，绞”等信息可知，唐朝法律规定告发犯罪的亲属会受到极刑，主张应以孝治天下，故C项正确。材料反映唐朝法律强调以孝治天下的核心价值，与百姓的个性无关，A项错误。材料反映的是儒家伦理道德渗透到法律中，而不是法家思想渗透到法律中，B项错误。材料强调唐朝法律规定告发犯罪的亲属会受到极刑，这不是法制具有理性精神的体现，D项错误。故本题选C。

　　68.【答案】C

　　【解析】本题考查中枢政务机构。唐初中书省，先由一名中书舍人批阅，提出初步处理意见，其余五名舍人再根据自己的意见，拟出各种方案，最后由中书省宰相选择最优方案并略陈己见，交皇帝裁决。由此可见，唐初中书省决策较为科学，故C项正确;材料体现不出君相矛盾，故A项错误;材料主旨不是在说宰相的权力遭到削弱，故B项错误;D项说法错误，材料不能反映中枢权力机构完备，故错误。故本题选C。

　　69.【答案】B

　　【解析】本题考查中枢政务机构。材料信息“凡军国大事，则中书舍人各执己见，杂署其名”说明唐代通过程序性分权削弱了相权，这有利于加强皇权，即防范宰相的擅权，故B项正确;材料体现不出三省地位的高低，故A项错误;材料未涉及三省的职能，故C项错误;三省六部不是监察机构，故D项错误。故本题选B。

　　70.【答案】A

　　【解析】本题考查安史之乱、黄巢起义与五代十国。由唐朝到五代，宰相的出身由世家大族为主，到日益多元化，特别是进士出身者超过了半数，反映出科举制等因素促进了社会阶层的流动，A项正确;宰相出身的变化不能说明中央集权的强化，B项错误;农耕经济的繁荣与材料内容不符，C项错误;材料反映了门阀制度的没落而非兴盛，D项错误。故本题选A。