51.俗语“家家观世音，人人阿弥陀”一定程度上反映了佛教在中国民间的盛行。请问佛教传入我国是在( )。

　　A.秦朝时期 B.两汉之际

　　C.魏晋时期 D.隋唐时期

　　52.两汉人民创造了灿烂的文化，成就斐然。下列对两汉文化表述正确的是( )。

　　A.《史记》记载上起皇帝下至汉高祖三千年历史

　　B.司马相如的《上林赋》采集北方民歌修改而成

　　C.《九章算术》是中国古代应用数学的经典著作

　　D.《本草纲目》是中国古代第一部药物学的专著

　　53.北魏道武帝拓跋硅雄心勃勃率兵伐燕，部下思北还。他说：“四海之人，皆可为与国，在吾所以抚之耳，何恤乎无民?”拓跋硅的话( )。

　　A.具有四海之内皆兄弟的精神 B.具有大一统的家国意识

　　C.具有仁政亲民的政治思想 D.具有崇尚武力的统治理念

　　54.魏晋南北朝时期，北方少数民族在建立国家政权后，纷纷秉承传统的“华夷同族”观念，主动将本族先世祖源“续接”于以黄帝为首的中华圣王之后。这种行为客观上( )。

　　A.消除了民族文化的差异 B.促进了对华夏文明的认同

　　C.加速了儒家思想的传播 D.解释了政权建立的合法性

　　55.梁武帝时期建立国学五馆，国学馆学生通过“明经”考试择优入仕。不久根据对儒家经典的熟悉程度确立的“举明经”逐渐取代了“举孝康”。材料表明该时期( )。

　　A.开创了考试选拨官员的新方式 B.士族特权受到一定限制

　　C.儒家受到佛道思想的巨大冲击 D.汉代的察举制得以恢复

　　【参考答案】

　　51.【答案】B

　　【解析】本题考查两汉的科技文化。结合所学可知，两汉之际佛教从印度传入我国，故B正确;ACD不符合题意，排除。故本题选B。

　　52.【答案】C

　　【解析】本题考查两汉的科技文化。根据所学知识可知：《九章算术》是中国古代应用数学的经典著作，标志着古代应用数学的成熟，C正确;A错误，《史记》记载上起皇帝下至汉武帝三千年历史;B错误，司马相如的《上林赋》是汉赋，不是北方民歌;D错误，《神农本草经》是中国古代第一部药物学的专著。故本题选C。

　　53.【答案】B

　　【解析】本题考查三国两晋南北朝的更替。拓跋珪的观点认为四海之内皆可以作为国家，只要统治的得当，并不需要担心百姓不归附。拓跋珪将治国与抚民相结合，体现了拓跋珪具有较为浓厚的家国意识，B正确;“四海之内皆兄弟”与题干中拓跋珪的主张不符，排除A;仁政亲民与题干中“四海之人，皆可为与国”不符，排除C;拓跋珪主张抚民而非崇尚武力，排除D。故本题选B。

　　54.【答案】B

　　【解析】本题考查三国两晋南北朝的更替。根据材料“北方少数民族”“华夷同族”等内容分析可知：华夏文明得到了少数民族政权的认可，B正确;A错误，说法过于绝对化;B错误，材料没有体现儒家思想，且魏晋南北朝时期佛教道教兴起，冲击了儒学正统地位;D错误，这是其直接影响，与材料中“客观上”不相符。故本题选B。

　　55.【答案】B

　　【解析】本题考查三国两晋南北朝的更替。材料显示梁武帝时期“孝廉”逐渐被“明经”，而孝廉易形成士族特权，说明当时士族特权受到一定限制，选项B正确;材料并不能说明梁武帝开创考试选拔官员，排除A;材料未反映出儒家思想受到冲击，排除C;“孝廉”被“明经”取代不是察举制的恢复，排除D。故本题选B。