141.陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》中提到：“中国近代产业工人的人数，辛亥革命前不过50—60万人，1919年五四运动前夕即达到了200万人。”透过产业工人人数的变化，可以窥见( )。

　　A.清末洋务运动的足迹 B.20世纪初期工人的觉醒

　　C.一战时期世界局势的动荡 D.民国初年实业推进的步伐

　　142.辛亥革命后，实业部规定，商人呈办厂矿企业，只要“资本实业于民生主义、国计前途大有裨益”的，政府即予以批准，“力为保护”。这一规定( )。

　　A.有利于资产阶级政治地位提高 B.促使官僚资本逐渐膨胀

　　C.说明了实业救国思潮开始出现 D.有效地改善了国计民生

　　143.新文化运动时期，一位思想家撰文指出：“新道德既是随着生活的状态和社会的要求发生的，就是随着物质的变动而有变动的，那么物质若是开新，道德亦必跟着新……因为物质与精神原是一体，断无自相矛盾、自相背驰的道理。”据此可知其( )。

　　A.赞同社会进化论适者生存的主张 B.主张学习资产阶级新道德

　　C.认为道德重塑是社会进步的根本 D.初步具备马克思主义思想

　　144.近代时期，李鸿章发出“孔子不会打洋枪，今不足贵也”的慨叹;康有为把孔子塑造成改革新偶像;陈独秀认为孔子所主张的封建道德礼教“于多数国民之幸福无与焉”。这些认识共同反映了( )。

　　A.孔子权威已经丧失 B.封建帝制失去士人支持

　　C.国民意识开始勃兴 D.传统儒学难以应对时局

　　145.陈旭麓提出，“传统思想，在其开始大都是合理的，一旦成为传统，它的惰性就越来越多。革命与改革在于对惰性的鞭打，鞭打的过了头，抛弃了其中的合理内容，传统又会振振有词、理直气壮起来”。下列事件最能体现作者观点的是( )。

　　A.洋务运动 B.戊戌变法

　　C.清末新政 D.新文化运动

　　【参考答案】

　　141.【答案】D

　　【解析】本题考查民国初年经济、社会生活变化。民国初年工人阶级人数的增长，根本原因在于资本主义经济的发展，由此也可以看出民国政府推进实业所取得的成效，故D符合题意;A时间不对，A不符合题意;BC非工人阶级人数增多的原因，BC不符合题意。故本题选D。

　　142.【答案】A

　　【解析】本题考查民国初年经济、社会生活变化。根据材料“‘资本实业于民生主义、国计前途大有裨益’的，政府即予以批准，‘力为保护’”结合所学知识可知，南京临时政府建立后通过制定法律、法规的形式鼓励发展实业和工商业，推动民族资本主义经济的发展和资产阶级力量的壮大，这有利于资产阶级政治地位提高，故A选项符合题意;根据所学知识可知，官僚资本产生于1927年，故B选项不符合题意;根据所学知识可知，实业救国的思潮开始出现于19世纪末，故C选项不符合题意;根据所学知识可知，材料所述规定有利于推动民族资本主义经济的发展，有利于提高资产阶级的地位，但无法保证有效地改善国计民生，故D选项不符合题意。故本题选A。

　　143.【答案】D

　　【解析】本题考查新文化运动。据材料“新道德既是随着生活的状态和社会的要求发生的，就是随着物质的变动而有变动的，那么物质若是开新，道德亦必跟着新....因为物质与精神原是一体，断无自相矛盾、自相背驰的道理”，可知新文化运动时期强调唯物主义，这与马克思主义的传播相关，故选D项;社会进化论强调中国要屹立于世界民族之林，与材料所说的新道德关系不大，排除A项;材料“物质若是开新，道德亦必跟着新”强调物质与精神的辩证关系，而不是学习资产阶级的新道德，排除B项;材料“新道德既是随着生活的状态和社会的要求发生的，就是随着物质的变动而有变动的”认为物质的决定作用，排除C项。故本题选D。

　　144.【答案】D

　　【解析】本题考查新文化运动。材料反映了李鸿章认为儒学理论不能抵御外敌入侵;康有为对传统儒学加以改造，宣传变法理论;陈独秀批判抨击封建道德礼教;由此可见，近代各派别均认为传统儒家文化不能挽救民族危亡，需要改变，故D符合题意;材料反映的是孔子权威受到挑战和冲击的过程，而不是已经丧失，故排除A;材料未涉及到士人对封建帝制的态度，故排除B;材料反映的李鸿章、康有为和陈独秀等三人的主张，不能代表国民意识，故排除C。故本题选D。

　　145.【答案】D

　　【解析】本题考查新文化运动。依据题干信息并结合所学可知，材料体现的是对传统思想的否定，联系所学可知，洋务运动指导思想是“中体西用”，A不符合题意;戊戌变法主要变革的是政治制度，而不是传统思想，B不符合题意;清末新政的实质是地主阶级的自救运动，因此也不可能否定传统思想，C不符合题意;联系所学可知，新文化运动对传统思想存在绝对否定的倾向，D符合题意。故本题选D。