题型：单选题（分值：1）
人“力不若牛，走不若马”，要在残酷的自然界生存，必须结成群体。随着社会的发展、文明的进步，先哲们开始思索共处的道理。墨子提出“兼相爱，交相利”的交往原则。孔子要求弟子“泛爱众”，孟子推扩为“亲亲而仁民，仁民而爱物”。庄子提出“天地与我并生，而万物与我为一”。由此可见，________________。至宋明理学的张载提出“民吾同胞，物吾与也”“视天下无一物非我”、程颢和王阳明提出“仁者以天地万物为一体”的表述，标志着万物一体的共同体意识成为中华文明的核心内容之一。
填入画横线部分最恰当的一项是：
A.人类命运共同体意识从中国古代就已开始萌芽
B.万物一体，一体犹身体四肢，牵一发而动全身
C.中华文明认为人与万物之间不是冲突关系，需要合作达到共赢
D.中华文明中“共处”的意识越来越明确，共处的范围越来越大
答案：D
解析：
第一步，分析横线处上下文语境。横线前出现结论词“由此可见”，因此横线处句子是对前文内容的总结概括，前文中论述人需要结成群体才能生存，之后指出先哲们开始思索共处的道理，继而引出相关的观点，从“兼相爱”到“泛爱众”，再推扩为“亲亲而仁民，仁民而爱物”，再到“天地与我并生，而万物与我为一”，共处的范围一直在扩展，所填句子应表达共处范围扩大的话题。
第二步，对比选项。D项符合上述语境。
因此，选择D选项。
要点：
A项、B项和C项：选项内容均未论述与“共处范围扩大”相关的话题，话题不一致。
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